Escuela y otredad, realidad educativa - Trabajo final
- Angélica P. / Luisa M.
- 26 nov 2017
- 19 Min. de lectura
A. Tabla de contenidos.
Planteamiento: problema de investigación, justificación, antecedentes...
B. Conocimientos desarrollados.
Quien es el otro. Escuela y otredad…
C. Conceptos de investigación.
- El otro
- Otredad
- Escuela de otredad
- Realidad educativa
- Riesgo social
D. Contexto espacio- temporal
Bogotá, Localidad los mártires, Instituto ARKOS, 2017.
E. Antecedentes
- Vargas. M. Pedro J. (2016) Una educación desde la otredad.
✓ Patiño, P. Pardo, H. (2016) Problemáticas y potencialidades sobre educación inclusiva en la licenciatura en lengua castellana, inglés y francés de la universidad de la Salle.
F. Fuentes de consulta.
1. Que es Riesgo Social?
2. Antecedentes.
3. Lecturas
4. Película.
5. Interpretar la información.
6. Definición y significados.
A). TABLA DE CONTENIDOS.
1. Planteamiento
1.1 Tema de investigación.
1.2 Pregunta investigativa.
1.3 Palabras claves
1.4 Problemática
1.5 Justificación
1.6 Antecedentes.
2. Lecturas
La otredad según Levinas.
2.1 Lectura 1 – ficha analítica.
2.2 Lectura 2 – f.a.
2.3 Lectura 3 – f.a.
2.4 Lectura 4 - f.a
3. Freedom Writers – Escritores de la libertad
3.1 Tráiler de película.
3.2 Sinopsis.
3.3 Relación con tema de interés.
4. Proyecto “Escribir para liberar”
4.1 Importancia de la expresión escrita.
4.2 En que consiste el proyecto.
4.3 Que queremos con el proyecto.
4.4 Textos #1. Autor: Pollo.
4.5 Texto #2. Autor: Mateo.
4.6 Texto #3. Autor: Alejo.
4.7 Texto #4. Autor: Luisa Madero
4.8 Texto#5. Autor: Angélica Parra
5. Interpretar la información.
5.1 Fernando Vásquez Rodríguez.
5.2 Cuadro categorial.
1. PLANTEAMIENTO
1.1 TEMA:
Realidad educativa.
1.2 PREGUNTA:
COMO VINCULAR A “OTROS” EN UNA EDUCACIÓN DESDE LA OTREDAD?
1.3 PALABRAS CLAVE:
Educación, otredad, realidad, riesgo social, escritura.
1.4 PROBLEMÁTICA:
La realidad que viven los estudiantes del instituto ARKOS se vinculan con diferentes problemáticas de riego social como: drogadicción, pobreza, violencia doméstica y grupos disóciales, que se convierten en obstáculos entre el estudiante y el proceso formativo, generando una desmotivación y en algunos casos la deserción educativa.
Para algunos estudiantes el proceso formativo pasa a Segundo plano, para algunos de ellos la asignatura de Lengua Castellana es poco agradable y según ellos inútil para su vida cotidiana, pero en la mayoría de ellos se percibe la falta de conocimiento básicos de la lengua materna, por ejemplo: se puede notar un mal uso de lengua, mala ortografía e incoherencia tanto en el oral como en el escrito.
1.5 JUSTIFICACION:
ARKOS es un instituto especializado en carreras técnicas y bachillerato por ciclos. Esta corporación es un centro educativo sin ánimo de lucro que colabora con la sociedad en la formación de la comunidad educativa. La corporación como institución educativa, genera el desarrollo de las capacidades humanas, tecnológicas y científicas, a través de programas técnicos laborales, contribuyendo de esta forma a la mejora continua de la calidad de vida acorde con la sociedad cambiante, donde el ser humano es gestor y autor de su desarrollo histórico, social y cultural.
Dentro de este instituto encontramos diferentes problemáticas de riesgo social; como la drogadicción, bajos recursos, la falta de interés en la educación, también muchos están en calidad de abandono, la comunicación que manejan con su familia y amigos.
En ARKOS hemos visto diferentes situaciones en las que los estudiantes manifiestan una desmotivación al estudio y en otros casos la deserción educativa, ya que en algunos casos, la realidad que vive el estudiante afecta altamente su desarrollo formativo, impidiéndole de cierta manera un buen desarrollo en el proceso educativo, los factores que intervienen o dificultan el proceso de aprendizaje de los estudiantes de bachillerato en el instituto ARKOS, pueden ser Internos (individual, capacidad, motivación) o Externos (Entorno, recursos, contenido).
Esta pregunta se planteó con el objetivo de motivar en primer lugar a los estudiantes a escribir de manera libre y creativa, en segundo lugar para dar una nueva mirada y concepción a la expresión escrita, ya que normalmente se ha visto y trabajado de una manera tradicional y conductista, lo que se pretende que la escritura sea un ejercicio que permita y facilite tanto la expresión como la comprensión de la realidad del autor.
1.6 ANTECEDENTES:
Como antecedentes, encontramos un artículo de la revista científica, que habla acerca de una educación desde la otredad, realizado por Pedro José Manrique, donde propone una nueva perspectiva en la educación desde la otredad a través del lenguaje y la comunicación como centro dialógico que se base en la libre expresión, originalidad y espontaneidad del estudiante, proponiendo así un cambio para reconocer verdaderamente al otro o la realidad del otro.
“Una educación desde la otredad” de la Revista Científica General José María Córdova, Bogotá, Colombia realizado por Pedro José Vargas Manrique, este articulo propone una nueva mirada en la educación desde la otredad a través del lenguaje y la comunicación como centro dialógico que se base en la expresión libre, original y la espontaneidad del estudiante, la educación desde la otredad supone un cambio y reconoce verdaderamente la realidad del Otro, esta formación reconoce la importancia del otro como complemento del sí mismo y requiere primordialmente de la presencia del educador así como las características innovadoras, para así transformar y reconstruir las practicas pedagógicas basadas en la educación desde la otredad a partir de una epistemología dialógica que supone la construcción del conocimiento, la búsqueda de la verdad, la constitución de un mundo auténticamente humanizado, centrada en un método dialógico que permita un encuentro entre el Yo y el Otro y así romper con los métodos excluyentes instaurados en la modernidad.
- Vargas. M. Pedro J. (2016) Una educación desde la otredad.
http://www.scielo.org.co/pdf/recig/v14n17/v14n17a08.pdf
2. Lecturas.
LA OTREDAD SEGÚN LEVINAS….
El texto de La otredad de Levinas nos hace pensar, desde nuestro proyecto como podemos aplicar las ideas que el plantea. Para nosotras es importante ya que nos serviría para asumir el otro es decir al estudiante, como un sujeto que está en construcción permanente pero que también nos ayuda a construirnos a nosotros mismos, pero para eso tenemos que definir primero como vemos a ese otro, o que es el otro.
Levinas dice que cuando abordamos al otro se pierde, pensamos que si es así ya que siempre estamos juzgando las acciones de los demás sin comprenderlas, por ejemplo en el instituto Arkos hay estudiantes de bajos recursos que son drogadictos, cuando una persona llega a un contexto como este a dictar clase piensa lo peor, y más cuando no se tiene la experiencia suficiente. Pero cuando comienza a transcurrir el tiempo y se conoce realmente la personas ese tipo de cosas pasan a un segundo plano y comienzas a construir en el otro lo que quieres para ti, y ese sería el error creer que todos tiene como metas, tener casa, estudiar, tener hijos; pero porque no tener una vida donde el estudio no sea primordial, donde tener hijos no sea la única meta.
En este proceso de aprendizaje, se compara con el escrito de Levinas donde dice que “el objetivo es entender cómo me relaciono con el otro”; pues nosotras estamos interesadas en relacionarnos con los estudiantes pero para encontrar una solución a la desmotivación que ellos presentan sobre la vida en general, tal vez desde las historias de borde que cada uno presentan se pueda generar un cambio en ellos que los ayude a ampliar las visiones que tienes acerca de la vida, relacionando esto con la parte del escrito de Levinas donde dice que «el otro es otro porque no me cierra”.
Es difícil entender al otro sin juzgar ya que como dice Levinas “entre más quiero comprender al otro le quitó la otredad es decir eso que lo diferencia.” Ya que comenzamos a conocerlos y queremos que no sigan consumiendo, robando haciendo cosas que ante nuestros ojos están mal. Está bien salirnos de los estereotipos que tenemos, también dejando a un lado los prejuicios para poder crear vínculos con los demás, es decir nuestros otros.
El texto de Levinas es un texto que nos enriquece en nuestra forma de ver el trabajo que tenemos ya que nos ayuda a abrir expectativas pero también nos genera ideas, acerca de abordar a los chicos.
2.1 Lectura 1 – ficha analítica
Lectura 2 – ficha analítica
Lectura 3 – ficha analítica
Lectura 4 – ficha analítica
Lectura 5 -- ficha analítica
3. Freedom Writers – Escritores de la libertad.
3.1 Película: Diarios de la calle:
https://www.youtube.com/watch?v=XW0kKy6uxxg
3.2. Sinopsis
Freedom Writers está inspirada en una historia real de la profesora de literatura Erin Gruwell y en los diarios de un grupo de adolescentes de Long Beach, California (Estados Unidos). Ambientada en los alrededores del Instituto Wilson Classical en Long Beach. Tras unos días de clase en el nuevo curso, Gruwell y sus estudiantes entran en un debate sobre el racismo. Uno de los libros que leen los alumnos es el Diario de Ana Frank, tras el cual deciden recaudar dinero para invitar a Miep Gies a que dé una conferencia sobre el Holocausto. La profesora hace llegar a los estudiantes diarios, para que los tomen como ejemplo y escriban sobre experiencias pasadas, presentes o pensamientos futuros, sobre buenos tiempos, o malos. Cuando lee lo que los alumnos han escrito se queda maravillada, por la calidad y el fondo de los escritos. Los estudiantes se han convertido en escritores por la libertad. Es por eso, que decide publicar un libro con la recopilación de los artículos, The Freedom Writers Diary, que fue editado en 1999.
“Tendemos a despreciar a los chicos que no asisten a clase, o que suspenden, o que se confiesan incapaces de aprender. No damos el paso que Erin Gruwell supo dar: averiguar el por qué y conocer el tipo de vida que llevan en las calles, la pobreza y la violencia que sufren a diario. Tras leer sus diarios y escuchar sus historias te das cuenta de que es imposible que se preocupen por hacer sus deberes o por llegar puntuales a clase. He querido mostrar sus vidas y contar la historia de una profesora que supo escucharles y respetarles hasta el punto de llegar a plantearse cuál sería la mejor forma de enseñarles, en vez de permitir que se hundieran” -Richard LaGravanese, director de la película.
3.3 Relación con tema de interés.
La profesora Erín, quien se dedicaba a observar cada cosa que ocurría con los estudiantes y que poco a poco se iba involucrando en los problemas de sus alumnos, de alguna forma ella intenta brindarles alternativas y posibles soluciones a los problemas para que de esta manera los adolescentes llegaran a integrarse formalmente en la sociedad. Sin embargo para llegar a ello se encuentro con muchos obstáculos que aun así tuvo que superar, empezando por el mismo sistema escolar, que en primer lugar generaba racismo, intolerancia y desesperanza; añadiendo a esto que los jóvenes se auto segregaban para sobrevivir.
Así como planeo enseñarles a sus alumnos a convivir, conocer de la sociedad, los derechos y las obligaciones que tiene cada uno de ellos, Ésta encontró la metodología para unir al grupo y mejorar sus resultados haciéndolos escribir un diario personal a cada uno, donde plasmaron la violencia que rodeaba sus vidas. Es así, como encontró el modo de interesar a los jóvenes en sus clases y hacerlos apreciar la educación que recibían. También, la profesora encuentra en la estrategia del juego sencillo para lograr conocerlos más, el juego de la línea.
Los resultados obtenidos por la profesora Erín fueron muy significativos ya que hizo que los estudiantes tuvieran el hábito de la lectura, escritura, disciplina, respeto, solidaridad, entre otros valores; cambiándoles sus expectativas de vida diaria, ahora ya tenía sentido para ellos seguir adelante y fue así, como muchos continuaron sus estudios.
La trama desarrollada a lo largo de la película se vincula fuertemente con nuestro proyecto, ya que el interés de generar una autorreflexión en los chicos es la misma, así como la profesora y protagonista pretendía que los estudiantes se descubrieran y descubrieran al otro por medio de la escritura de sus propias historia o relatos, nosotras pretendemos que los voluntarios a participar en el proyecto que venimos desarrollando en el instituto Educativo ARKOS. No solo queremos que haya un autodescubrimiento sino también una valorización del ser, los chicos con los que hemos venido trabajando en el proyecto son chicos vulnerables a una sociedad que los ignora y juzga por su forma de vestir o vivir, pero que hay de su “SER”, acaso son tan distintos a nosotros? Son un riesgo como lo cree la sociedad o somos nosotros el riesgo de ellos por no aceptarlos y comprenderlos? Actualmente, hoy en el mundo, vale más lo que tienes que lo que eres, todo gracias a la “postmodernidad” en la que vivimos que se centra en el individualismo, hedonismo y consumismo del hombre, pensando en el beneficio propio y pasando por encima de los demás para satisfacer las propias necesidades, pero nuestra sociedad es tan vulnerable que nos conformamos o simplemente continuamos con la venda en los ojos juzgando aquel que sea diferente.
“ESCRIBIR PARA LIBERAR” - Proyecto.
La importancia de la Expresión escrita.
La escritura es un medio de expresión creado por el hombre y que forma parte de nuestras vidas a lo largo de la historia hasta convertirse en el principal medio de comunicación y el más fiable, entre generaciones. La escritura permite dejar constancia de hechos históricos, descubrimientos científicos, pensamientos filosóficos, principios matemáticos, etc., evitando así caer en el olvido. Gracias a la escritura, podemos acudir a diferentes textos antiguos en los que se refleja el pensamiento social y cultural de nuestros ancestros lo que nos permite comprender mejor por qué somos quienes somos y estamos donde estamos. Podemos decir así que, gracias a la escritura podemos comprendernos a nosotros mismos. La escritura, en definitiva, permite la comunicación. A través de la escritura pretendamos que otro nos entienda y para eso: Gracias a la escritura, podemos expresar nuestras emociones, nuestros pensamientos, deseos, temores, inquietudes, sentimientos…Y lo que es más importante, gracias a la escritura podemos entender mejor nuestros pensamientos, puesto que en el proceso de escritura traducimos al lenguaje nuestros pensamientos más íntimos; este proceso posibilita clarificar nuestras propias ideas, entendernos mejor y ser capaces de expresarnos mediante el lenguaje.
Pero además de ser un instrumento de comunicación, la escritura constituye un pilar fundamental en nuestra sociedad. Somos animales autobiográficos, seres inscritos al registro civil, sin lo cual no somos nadie.La escritura en una sociedad como la nuestra, es una herramienta de socialización. A lo largo de nuestras vidas, realizamos distintos actos de escritura relacionados con la burocracia, las relaciones económicas, la sanidad, la formación académica y las comunicaciones. Como indica Camps (2003: 9) De esto se desprende que la escritura está necesariamente unida a la vida, por lo que, como es lógico, esta se ha convertido en un instrumento de nuestra vida académica y es de vital importancia su enseñanza en el espacio educativo. Por tanto, es necesaria una adecuada práctica pedagógica de las tareas asociadas a la enseñanza de la escritura, es decir, necesitamos revisar nuestro modo de enseñar la escritura en las aulas con el objetivo de progresar en el terreno de la expresión escrita y lograr una buena práctica docente al respecto.
4.2 En que consiste el proyecto.
Por medio de la escritura, podemos modificar la concepción de la producción escrita, donde no sea solo vista como un ejercicio para transmitir un mensaje, con una variedad de códigos y cumpliendo ciertas normas, sino un ejercicio que permita expresar pensamientos, sentimientos, emociones plasmados en un papel con un solo objetivo, que sean leídos y escuchados. Para esto usaremos la escritura como terapia llamada “Escritura- terapia” que permita y facilite la expresión y comprensión emocional del autor, así como potencia la autoconciencia y el autoconocimiento.
A partir de este reconocimiento y rencuentro entre el yo y el otro se busca romper con la educción o métodos excluyentes ya instaurados en el sistema educativo. Para ello desarrollamos un proyecto en el instituto ARKOS, llamado “Escribir para liberar”, con el objetivo en primer lugar de generar una nueva perspectiva en los estudiantes de riesgo social que permita y desarrolle la motivación del estudiante empezando por una nueva mirada a la concepción de la expresión escrita y así transformarla en un ejercicio de libre expresión dentro y fuera del aula de clase que permita y facilite la expresión y comprensión de la realidad del otro.
El ejercicio se desarrolló de manera voluntaria donde los estudiantes pueden participar de manera activa, a través de textos escritos por ellos mismos, donde el estudiante descubre y se acerca al arte de la escritura y de esta manera reconstruye su identidad, expresa su realidad por medio de la originalidad y autenticidad, para así permitir el reconocimiento del otro ya sea como estudiante o educador. También podrán participar de manera pasiva, aquellos que quieran escuchar los textos realizados por sus compañeros y de esta manera generar en el locutor un autorreflexión donde se logre la aceptación e identificación del Otro.
4.3 ¿Qué queremos con el proyecto?
“Escribir para liberar” es un proyecto que tiene como fin, permitir que el autor se exprese de manera libre y sin prejuicios, sin un dedo amenazador, que todo el tiempo lo está juzgando y criticando, hay quienes no necesitan quien los juzgue, porque son ellos mismos los primeros jueces, por ello el proyecto como su nombre lo indica, pretende que quien escriba libere sus realidades o deseos más profundos, que en su relato se sienta libre y transmita sus emociones y de esta manera conocer su verdadero “Yo” por medio de las letras, para ello el proyecto consta de aquellos estudiantes voluntarios a participar con sus breves escritos, auténticos y originales y por medio de sus relatos escritos, conocer su realidad, conocer su “Yo interior o su Yo en construcción” como denomina Levinas al proceso en construcción de identidad que vive el hombre, los voluntarios podrán participar de manera activa y pasiva, ya sea escribiendo su historia y/o escuchando los relatos del Otro, para así aceptar y comprender al Otro.
En primer lugar se pretende que el estudiante descubra y practique el arte de escribir y de esta manera reconstruya su identidad, sienta libertad de expresión, ya sea de sus pensamientos o emociones; Para ello fue necesario dar algunas bases a los estudiantes en cuanto a la expresión escrita, se trabajaron en clase también técnicas de escritura y composición de textos como: ortografía, puntuación y como ordenar las ideas para una mejor comprensión y así, poco a poco motivarlos a participar en el proyecto.
En segundo lugar, reflexionar y comprender las causas de dificultad educativa desde el punto de vista de los estudiantes y sus realidades, lograr que por medio de este tipo de actividades se genere conciencia en los estudiantes más vulnerables y así poder crear e innovar metodologías o herramientas pedagógicas que aporten en su formación integral, para sobrepasar aquellos obstáculos en contextos socio-culturales complicados y vistos desde riesgo ya sea violencia o pobreza.
En los textos podremos encontrar una variedad de temáticas desarrolladas, ya que el tema de interés es libre, por ahora hay cinco voluntarios en el proyecto “Escribir para Liberar”, entre ellos dos educadoras en proceso formativo y autoras de dicho proyecto, Luisa Madero y Angélica Parra, y tres estudiantes actualmente vinculados al instituto ARKOS, dichos nombres no serán publicados, sino sus seudónimos, Pollo, Mateo y Alejo.
5. Interpretar la información.
5.1 Fernando Vásquez Rodríguez.
Uno de los quebraderos de cabeza del proceso de investigación se presenta cuando llega el momento de interpretar la información analizada. Las inquietudes se multiplican y los estudiantes investigadores se sienten inseguros o, la mayoría de las veces, desorientados al momento de empezar dicha tarea.
Pensando en ellos, y hablo en particular de los maestrantes de cuarto semestre de la Maestría en Docencia de la Universidad de La Salle, he pensado que podría resultar útil indicar una serie de pasos a partir de los cuales se logre organizar y construir la etapa de la interpretación. Por supuesto, son pautas o hitos de acción que deberán adaptarse a las particularidades de cada proyecto y a las habilidades de escritura con las que cuenta cada equipo de investigación. Señalo esto porque la interpretación implica tejer, relacionar y poner en un texto, de manera coherente, diversas fuentes de información pero siempre filtradas por el juicio de los investigadores.
Así que, para no alargarnos en justificaciones innecesarias, propongo enseguida un itinerario resumido en cinco pasos para elaborar la interpretación. Esas etapas son interdependientes. Es decir, aunque se presentan en apartados separados, todas deben apuntar al mismo fin.
5.2 Cuadro categorial.
B). CONOCIMIENTOS DESARROLLADOS.
¿Quién es el otro?
A través del texto “Totalidad e infinito” de Emmanuel Levinas, que hemos venido trabajando a lo largo del proyecto y del semestre nos permite identificar a ese Otro, no distinto ni distante del Yo en construcción, sino nos permite reconocerlo como un ser que no soy Yo, que está fuera de la mismidad y así crear una relación entre el yo y el otro, que según Levinas no es paralela no hay igualdad, ya que primero éticamente está el otro para luego comprender el yo en construcción, donde a través del otro me veo a mi mismo como infinito y transcendente, por eso reconocer al otro antes del yo en construcción es indispensable en nuestro proyecto, para así descentralizar el Yo generar una conciencia basada en el Otro y de esta manera evadir y excluir todo tipo de crítica, juicio o comparación del Otro, porque Yo soy gracias al Otro que es quien me constituye.
Escuela y otredad.
Así como Levinas planteo una verdadera transcendencia entre Yo-Otro, donde el punto de partida ya no es el ser sino el Otro, donde nos permite pensar en las necesidades y beneficios del otro antes que las propias, es posible verlo y pensarlo desde la escuela, es primordial empezar por romper esquemas impuestos desde la educación tradicional para luego romper con los estereotipos excluyentes tanto en el sistema educativo como en nuestra sociedad. “Para Lévinas, el otro es un rostro que NO es conceptualizable”, por lo tanto en la práctica educativa es primordial reconocer a el Otro ya sea el Otro como alumno o el Otro como docente, con respeto y responsabilidad que no debe ser ignorado por nuestro egocentrismo ni subestimado, para ello es necesario construir o mantener una relación entre alumno-docente que permita reconocerlo e incorporarlo en una realidad paralela que trascienda la mismidad del sujeto.
C). CONCEPTOS DE INVESTIGACION.
El otro:
l concepto de otro se entiende a partir de la posición que ocupa una persona o un objeto dentro de una cierta expresión. Lo otro es lo que resulta diferente respecto de lo que se habla: la noción, por lo tanto, sólo puede comprenderse dentro de un contexto. (Porto. J (2013). Definición de Otro, Definición De, (https://definicion.de/otro/)
Otredad:
La noción de otredad es habitual en la filosofía, la sociología, la antropología y otras ciencias. Se trata del reconocimiento del Otro como un individuo diferente, que no forma parte de la comunidad propia. (
Escuela de otredad:
Una educación que parta de la otredad ha de formar desde la diversidad y para la diversidad. Esto determina —en el acto pedagógico— propender a la integración dialógica de la diversidad de saberes, metodologías cognoscitivas, formas de innovación, procesos creativos, plurilingüismo, pluriestilismo, perspectivas éticas y estéticas.
Riesgo Social:
La noción de riesgo se relaciona con la inminencia, la contigüidad o la cercanía de un daño potencial. El término, por lo tanto, está vinculado a la posibilidad de que se concrete un daño. Social, por su parte, es aquello relativo a la sociedad (el grupo de individuos que interactúan entre sí y que comparten una misma cultura). (
Realidad educativa:
Es un fenómeno temporal, espacial y un proceso trascendental y a la vez un hecho concreto en el que influyen diversos elementos, estructurales, materiales y humanos, entre estos últimos se haya básicamente los alumnos, padres de familia y docentesen relación con el sistema educativo y el aprendizaje el cual implicaunas variables que modifican o moldean ciertas conductas.
D). CONTEXTO ESPACIO-TEMPORAL.
Bogotá, Localidad los Mártires, instituto ARKOS, 2° semestre del 2017.
ARKOS es un instituto especializado en carreras técnicas y bachillerato por ciclos. Esta corporación es un centro educativo sin ánimo de lucro que colabora con la sociedad en la formación de la comunidad educativa. La corporación como institución educativa, genera el desarrollo de las capacidades humanas, tecnológicas y científicas, a través de programas técnicos laborales, contribuyendo de esta forma a la mejora continua de la calidad de vida acorde con la sociedad cambiante, donde el ser humano es gestor y autor de su desarrollo histórico, social y cultural.
Dentro de este espacio (sede centro) encontramos diferentes problemáticas de riesgo social; como la drogadicción, bajos recursos, la falta de interés en la educación, también muchos están en calidad de abandono, la comunicación que manejan con su familia y amigos.
E). FUENTE DE CONSULTA.
Que es Riesgo Social:
Vídeo "Factores de riesgo y factores de protección"
(ONG, Cedro,(2014, septiembre,1) Factores de riesgo y factores de protección, https://www.youtube.com/watch?v=-uaLNf6p54c)
Antecedentes:
Una educación desde la otredad.
Vargas. M. Pedro J. (2016) Una educación desde la otredad. http://www.scielo.org.co/pdf/recig/v14n17/v14n17a08.pdf
Problemáticas y potencialidades sobre educación inclusiva en la licenciatura en lengua castellana, inglés y francés de la universidad de la Salle.
Patiño, P. Pardo, H. (2016) Problemáticas y potencialidades sobre educación inclusiva en la licenciatura en lengua castellana, inglés y francés http://repository.lasalle.edu.co/bitstream/handle/10185/18887/26101003_2016.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Lecturas:
Película:
Diarios de la calle.
(Cine metafísico, (2012, junio, 10) Diarios de la calle trailer..flv, https://www.youtube.com/watch?v=XW0kKy6uxxg.)
Interpretar la información.
Interpretar la información.
(Vásquez, Fernando, (2016), interpretar la información, escribir y pensar, https://fernandovasquezrodriguez.wordpress.com/2016/09/01/interpretar-la-informacion/)
Definiciones y significados:
Definición De.
E). ANTECEDENTES.
Una educación desde la otredad.
“Una educación desde la otredad” de la Revista Científica General José María Córdova, Bogotá, Colombia realizad por Pedro José Vargas Manrique, este articulo propone una nueva mirada en la educación desde la otredad a través del lenguaje y la comunicación como centro dialógico que se base en la expresión libre, original y la espontaneidad del estudiante, la educación desde la otredad supone un cambio y reconoce verdaderamente la realidad del Otro, esta formación reconoce la importancia del otro como complemento del sí mismo y requiere primordialmente de la presencia del educador así como las características innovadoras, para así transformar y reconstruir las practicas pedagógicas basadas en la educación desde la otredad a partir de una epistemología dialógica que supone la construcción del conocimiento, la búsqueda de la verdad, la constitución de un mundo auténticamente humanizado, centrada en un método dialógico que permita un encuentro entre el Yo y el Otro y así romper con los métodos excluyentes instaurados en la modernidad.
Problemáticas y potencialidades sobre educación inclusiva en la licenciatura en lengua castellana, inglés y francés de la universidad de la Salle.
Realizado por LINA PAOLA PATIÑO MAYORGA y HEIMAR DUVAN PARDO PINTOR (Bogotá, 2016)- por medio de este proyecto se invita a hacer una reflexión en cuanto a la exclusión educativa que se vive en nuestro país, por lo que invita a los profesores y futuros profesores a pensar en una igualdad educativa y crear métodos, estrategias y herramientas que integren e incluyan a todos los miembros del sistema educativo. En el siguiente párrafo podremos observar una de las afirmaciones que se hacen en dicha investigación “Actualmente el concepto de inclusión ha sido un tema de interés e investigación muy recurrente en la educación, debido a los procesos de globalización que se han evidenciado en la sociedad, donde se han establecido derechos fundamentales que pretenden establecer la igualdad de condiciones tanto políticas, económicas, culturales, sociales, y educativas entre los seres humanos..” este es realmente uno de los grandes problemas que se vive en el sector educativo y que se pretende controlar por medio de una educación inclusiva, por medio de esta investigación pretendemos también incluir en nuestro proyecto una educación inclusiva ya que es un modelo educativo que busca atender las necesidades de aprendizaje de todos los niños, jóvenes y adultos con especial énfasis en aquellos que son vulnerables a la marginalidad y la exclusión social ya sea por problemas de riesgo social, entre los más comunes, drogadicción y homosexualidad como los que viven actualmente algunos estudiantes del instituto ARKOS. Para ello es necesario primero que todo reconocer la palabra diversidad e integrarla a nuestra realidad, para así formar profesionales preparados para afrontar la diversidad educativa en nuestra sociedad colombiana.
“ESCRIBIR PARA LIBERAR”
Una de las ideas principales al realizar el proyecto, fue poder crear un vínculo entre el escritor y el lector, ya sean docentes o alumnos, poder identificar por medio del texto escrito la identidad del Otro, como la escritura puede trasmitir mensajes, historias y ciertas emociones auténticas del escritor, que serán interpretadas de diferentes maneras generando consciencia o reflexión en el lector, en un principio sabíamos que serían pocos los estudiantes que participarían, ya que en este sector es visible el desinterés de la gran mayoría de ellos, por esto decidimos empezar a cambiar la concepción de la producción escrita, muchos de los estudiantes nos informaron que no les gusta escribir, ya que en la escuela les obligaban hacer textos “interminables y sin sentido”, como resúmenes de libros que jamás leyeron, o escritos de diarios que nunca terminaron, otros estudiantes nos manifestaron que no les gustaban leer porque sentían que perdían el tiempo, así que iniciamos nuestro proyecto con poca motivación y sin saber que surgiría después, en un inicio mi compañera Luisa les explico que se trataba de un proyecto de grado de la Universidad de La Salle, que no era obligatorio, solo voluntario, para aquellos que quisieran escribir , el tema era libre, de lo que quisieran escribir y era en algo informal desde una pedazo de papel, hasta 2 o más hojas carta, para el primer escrito solo un estudiante se interesó, fue el primero en participar, para un segundo momento, mi compañera desarrollo en clase diferentes temas acerca de la producción escrita, como signos de puntuación, algunos conectores, y de esta manera motivar a los estudiantes a participar en el proyecto, sin presión ni obligación alguna, entonces un estudiante más se sumó al proyecto. Al leer los textos nos dimos cuenta que a pesar de la mala ortografía o la caligrafía, estos chicos trasmitían mensajes verdaderos y seguramente desde el corazón; que aunque no trataban de la misma problemática no se alejaba de nuestra realidad. Fue ahí donde comprendimos que no solo era un proyecto de grado, sino podía ir más allá, podía ser un proyecto de vida, tanto para ellos como estudiantes y nosotras como docentes en formación. Por esto decidimos que los voluntarios podían participar de manera pasiva también, quienes quisieran podían escuchar los textos escritos por sus compañeros o docentes, decidimos que estos escritos no podían quedar solo plasmados en papel, tenían que ser escuchados o leídos y así probablemente, varios de los estudiantes se puedan sentir identificados con el Otro o al menos aceptar que el Otro no es tan distante del “Yo en construcción”. Finalmente pretendemos que con el proyecto más estudiantes se sumen y así poder construir entre todos una nueva concepción de la “Educación del Otro”, donde el otro sea aceptado e integrado en nuestra sociedad sin prejuicios, que desde la educación se le acepte distinto a mí pero no distante, para así lograr una sociedad integra, rompiendo los esquemas e estereotipos impuestos.
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