Trabajo Final - Currículo

Aspectos y dimensiones

Nuestro proyecto de investigación abarca conceptos vistos y desarrollados desde la obra totalidad e infinito ensayo sobre la exterioridad desde el cual revisamos el concepto de otredad en el cual Levinas (2010) nos afirma que “El Otro no es un yo situado en la otra orilla, sino que se presenta siempre a distinto nivel. Es, por una parte, el huérfano, la viuda y el extranjero indefenso y necesitado ante el cual soy rico, o es el Altísimo ante quien me siento indigno. Mejor dicho, es las dos cosas al mismo tiempo. Nunca hay similitud en la posición. La relación no parte del sujeto hacia el Otro, decidida desde mi libertad, sino que siempre viene inicialmente hacia mí”. (p 37)

siguiendo a Levinas, María Victoria Casco “hacia una pedagogía de la otredad” nos presenta el concepto de otro como el alumno- que nos interpela, y al que no podemos reducir, por más que queramos, a nuestra propia mismidad: es ese Otro que nos excede, que nos llama y al que debemos responder. (p2) Para Levinas, el otro es un rostro que NO es conceptualizable; podemos pensar que el rostro del Otro en tanto alumno, tampoco lo es. (p4)

Por otro lado, Dewey (2004) define la educación como un proceso de estimulación, de nutrición y de cultivo. Todas estas palabras significan que aquélla supone una atención a las condiciones de crecimiento. Hablamos también de levantar, elevar, edificar...etimológicamente, la palabra educación significa justamente un proceso de dirigir o encauzar...educación...actividad estructuradora, moldeadora, formadora, es decir, de una estructuración según la forma normativa de la actividad social. (p.21)

La subjetividad desde el punto de vista del docente, desde nuestro lugar, la posibilidad de formación de subjetividades está vinculada a la capacidad de generar experiencias significativas para los alumnos; experiencias que puedan sustentarse desde un diálogo con saberes acumulados de la humanidad. (p6)

En relación a esto surge la escuela surge la escuela- otra y siguiendo del proyecto de investigación Otra escuela es posible: subjetividades políticas y retos en el post-acuerdo a partir de este escenario de discusión las estudiantes han venido

reconociendo críticamente otras voces y agencias, develando el discurso científico y político dominante. Critica que se ha gestado a través del uso de diferentes lenguajes artísticos, entre los cuales cabe destacar: el teatro (adaptación de cuentos, construcción de guiones), la pintura (muestras itinerantes) y la música (recuperación de la tradición musical) (p6).

Frontera: Es aquello que marca el acá y el allá o separa el ahora del después.

También Lawrence Stenhouse (2003) en su libro Investigación y desarrollo del currículum nos presenta su concepto de currículo: Es un medio con el cual se hace públicamente disponible la experiencia consistente en interpretar, poner en práctica una propuesta educativa. Implica no sólo contenido, sino también método y, en su más amplia aplicación, tiene en cuenta el problema de su realización en las instituciones del sistema educativo. Como mínimo un currículo ha de proporcionar una base para planificar un curso, estudiarlo empíricamente y considerar los motivos de su justificación. (p.30)

De esta manera siguiendo nuestro tema de investigación y los aportes de Beatriz Carrillo Siles (2009) entendemos por currículo oculto como aquel que hace referencia a los conocimientos, destrezas, valores, actitudes y normas que se adquieren en los procesos de enseñanza- aprendizaje, y en general, en todas las interacciones que se dan cotidianamente en el aula y la escuela, pero que no se llegan a explicitar como metas educativas a lograr de una manera intencionada. Frente a lo explícito que se desarrolla en las escuelas, entre otros de carácter visible, pero que no por ello deja de actuar de manera eficaz en el proceso educativo existente entre alumnos y alumnas y profesores y profesoras (p2).

Disciplinas y campos de saber

En el inicio de nuestra investigación hemos podido encontrar algunos ejemplos de profesores que llevan su labor docente más allá de las responsabilidades laborales que les pueden imponer las instituciones educativas. Sin embargo, en la mayoría de los casos, al carecer de un registro, estas experiencias no se comparten ni mucho menos se analizan en el contexto académico actual, así que sus posibles beneficios se pierden. A continuación, traemos a colación el ejemplo del profesor Luis Miguel Bermúdez (un ejemplo bien documentado) y la relación de su caso con los campos del saber que se vieron afectados por dicha experiencia de transformación curricular.

Sexualidad

El maestro Luis Miguel Bermúdez docente de IED Gerardo Paredes en la localidad de Suba, Bogotá, D.C; y ganador de Gran Maestro Premio Compartir 2017 en un riguroso trabajo de campo se dio a la tarea de confrontar una realidad más que conocida en la población académica de instituciones públicas, como es el embarazo en adolescentes. Mediante diarios de campo realizados por los propios alumnos, reveló los tipos de violencia de género que los estudiantes estaban acostumbrados a enfrentar. También demostró cómo los acudientes, en la mayoría de los casos, lejos de ser parte de una posible solución, incentivan dicha violencia mediante pensamientos arcaicos que sólo promueven un machismo perjudicial hasta para los propios varones de la comunidad académica. La solución que cambió dicha realidad se implementó mediante un Currículo que el profesor diseñó (currículo de educación sexual) que logró, después de un trabajo de observación e intervención de 7 años, reducir la cifra de embarazos en adolescentes estudiantes del colegio Gerardo Paredes, pasando de setenta adolescentes por año a CERO. Aquí vemos el verdadero papel que el currículo juega en el aula de clase, uno que sobrepasa la mera implementación de temas académicos.

Psicología

El diseño del currículo es una marcha constante que va ligada a las experiencias que podemos ir analizando a medida que vamos aprendiendo más de los estudiantes y de sus necesidades (no académicas, sino personales) En este proceso es importante tener un tacto adecuado a la hora de interactuar con la carga personal que los estudiantes quieran compartir con los docentes. El profesor Luis Miguel Bermúdez señala cómo se debe recurrir a los recursos con los que cuentan las instituciones educativas, sin embargo si esto no es suficiente, no se debe simplemente pasar por alto, sino buscar posibles soluciones externas, es así como en su experiencia personal, él mismo tuvo que salir a buscar convenios con instituciones públicas que apoyaran su proyecto y contribuyeron además de con información, también con asesorías personales que incluyeron sesiones de psicología y terapias familiares para ayudar al “empoderamiento de la mujer”, idea que él implantó en las estudiantes y que ayudó a los resultados tan positivos de su investigación.

Didáctica

EL ejercicio implementado en el Colegio Gerardo Paredes de la localidad de Suba por parte del Profesor Luis Bermúdez usó los diarios de campo como herramienta investigativa, en una didáctica nueva que introdujo a los estudiantes en una experiencia de autoconocimiento y reflexión, que además de ayudar al registro de sus actividades diarias buscaba la aceptación y el reconocimiento de problemas y comportamientos que antes consideraban normales, y ayudó a cimentar las bases para un cambio de conceptos y tradiciones familiares, cambio que aunque conflictivo

y caótico en un inicio, era necesario para construcción de un nuevo razonamiento que ayudara al ya mencionado empoderamiento femenino.

Conceptos principales de investigación

Currículo

Aunque las mayorías de definiciones que podemos encontrar de currículo siempre están relacionadas con educación, se limitan solo a decir que es un plan de estudios, tal vez algunas definiciones más elaboradas relacionan dicho plan con contenidos específicos, o con necesidades particulares, todo esto enmarcado en el contexto donde se desarrolla el acto educativo, dicho de otra manera estas definiciones se ajustan a las necesidades preestablecidas de las instituciones, que ponen requerimientos y metas (muchas veces excluyentes) por encima de las capacidades reales del estudiantado. Nuestro trabajo sobre el currículo pretende mostrar otras miradas de este que nos permitan hacer francas reflexiones y comparaciones, que quizá en últimas instancias ayuden al docente a abordar su labor con un compromiso más interiorizado con el alumno. En este marco la definición de currículo que usamos y trabajamos en nuestra investigación, la elaboramos a partir de experiencias personales y tomando apartes de las lecturas trabajadas durante el seminario. Decimos entonces que el currículo es la interacción que se puede dar entre docente y estudiante, y que el resultado de dicha interacción promueve un espacio propicio para el pleno desarrollo del estudiante y sus capacidades, sin dejar de lado el factor académico.

Actores implicados

En un primer plano podemos identificar claramente el papel que juega en esta investigación el docente y el estudiante, ya que son ellos los directamente relacionados con el currículo y sus vertientes, sin embargo y aun en la definición de currículo como plan de estudios, aparecen otros actores que inicialmente no se habían contemplado; cuando una malla curricular es establecida aquellos que la organizan no son precisamente profesores o estudiantes, hablamos de directivas, probablemente personas que no poseen un nivel investigativo ni de interés que se exclusivo de la educación , de modo que una labor tan importante cae en manos de personas con intereses particulares que probablemente busquen enseñanzas encaminadas a promover producción de pensamiento obrero, con lineamientos que confundan la expresividad con el adoctrinamiento, o la obligación con el compromiso, cuando uno busca la libertad de expresión y el otro una visión encasillada.

Cuando hablamos de currículo oculto, entonces además de los estudiantes y docentes, debemos vincular a los acudientes o padres de familia ya que la búsqueda de plenitud académica está fuertemente relacionada con la vida fuera del aula de clase que los estudiantes llevan, y como los padres pueden contribuir a un

afianzamiento de capacidades y saberes, o por lo contrario puede entorpecer el proceso de aprendizaje si no se logra entablar una convivencia plena, en este currículo la escuela y el hogar mantienen un simbiosis que tiene como principal propósito el bienestar y beneficio del estudiante.

Tema investigativo

El dispositivo escolar tiene como función educar y formar a los sujetos según políticas educativas reguladas y establecidas por el estado ( MEN), las cuales la escuela implementa para la inclusión de todas las personas en el ejercicio y participación en la sociedad, los discursos expresados configuran prácticas totalizantes que limitan y niegan a su vez cualquier expresión que sobrepase los límites de la totalidad (Levinas, 2010) lo que constituye un problema para los sujetos en el sistema escolar en su diversidad cultural y heterogeneidad.

Tales sujetos se interpelan y nos interpelan porque exceden los paradigmas establecidos en su búsqueda de ser reconocidos pero la escuela y aun las mismas formas de crianza y principios morales y culturales les imponen una manera de ser formados según lo establecido y demandado por la escuela, expresados en prácticas curriculares que determinan acciones educativas lo que representa un conflicto con aquellos sujetos que demandan ser reconocidos en su subjetividad, estos sujetos son excluidos por su orientación religiosa, cultural , sexual y étnica , por eso los docentes se ven interrogados por prácticas pedagógicas que correspondan a un currículo que reconozca la otredad en sus formas de subjetivación sin ejercer paradigmas de violencia y dominio del otro.

Relevancia del problema investigativo

Partimos de una realidad en el contexto educativo (básica primaria y secundaria) donde la labor docente está regida por un currículo, pre definido y establecido por la institución educativa en franca respuesta a necesidades metodológicas que buscan promover conocimientos muy bien delimitados. Pero, ¿dónde queda el aporte del docente? Aquel que a diario es quien tiene el contacto directo con los alumnos y quien sabe realmente cómo enfocar su clase para incluir a todos y cada uno de ellos.

Algunas consideraciones de los antecedentes

La escuela tradicional representó un dispositivo escolar homogeneizador durante siglos. Para Soussa el pensamiento abismal de la sociedad occidental está configurado por la visibilidad que representa toda clase de conocimiento que no traspasa los límites de la invisibilidad, producido especialmente por la ciencia, históricamente esto caracterizó el paradigma apropiación –violencia expresados en formas de dominio colonizadores de todo territorio que carecía de leyes , organizándolo todo a través de instituciones sociales que negaron toda distinción propia de los territorios colonizados (2010) .

No obstantes la escuela en su papel de negar toda comprensión subjetiva en el pasado (Soussa, 2010) supone en la modernidad caracterizar la infancia de esta sociedad heterogénea y de diversidad cultural (Cullen, 2004), permitiendo e indagando a otros campos como la teología, la filosofía interpela e investiga el sujeto objeto de educación, ante la necesidad de reconocer al sujeto existente en el mundo. Para Soussa tal es la línea invisible base de toda visibilidad y negada a su vez, que demanda ahora ser reconocida, ser expresada en prácticas humanas en el contexto educativo a través de procesos de inclusión de toda exclusión del otro (2010). Pese a esto no cabe duda que el dispositivo escolar moderno sigue ejerciendo un rol totalizante configurado en acciones de imposición (Casco, María. Victoria).

De esta manera el currículo oculto está presente y se configura a través de la práctica docente que le apuesta al sujeto “otro” del contexto educativo, que ha sido negado e invisibilizado en un espacio totalizador y homogeneizador como lo es escuela.

De esta manera surgen sujetos sociales que se preguntan por un malestar que interpela por el otro, lo que la línea totalizadora de ha encargado de eliminar y negar porque sobrepasa los límites del mundo aceptados socialmente pero que están presentes en el mundo. El otro configura un problema de orden moral que confronta los principios establecidos ya que nos imposibilita vernos a nosotros mismos y a los otros desde afuera ya que somos reflejo de toda visibilidad del discurso exteriorizado por la escuela, en donde ambos paradigmas coexisten en el mundo. (Levinas, 2002).

Por eso la pedagogía de la otredad plantea configurar prácticas que permitan la formación de nuevas subjetividades en busca del reconocimiento del otro (Casco, María. Victoria), que exigen concebir al otro que desborda la totalidad del mundo en su subjetividad que demanda ser visto como experiencia que existe en el mundo y no como producto de proyección de la historia (Levinas, 2002), donde se planteen prácticas que permitan nuevas relaciones con el conocimiento que pueda ser transformado por los alumnos y transforme la educación misma, de manera que podamos reconocer ese sujeto que nos interpela y que no es posible reducirlo, ese otro que excede a la totalidad en su subjetividad que esta conflicto con la realidad porque no se correlaciona con ella.

Documentos de consulta

1. Casco, María. Victoria. Hacia una pedagogía de la otredad (Licenciada en Ciencias de la Educación (UBA). Especialista en Tecnología Educativa (UBA). Profesora de Nivel Primario (Escuela Normal Superior N° 8 “Julio Argentino Roca”). Recuperado

de:httpdocs.wixstatic.com/ugd/24487e_1d2f11d457864c989b73856caae96a4a.pdf.

2. Torres; Jurjo (1992). El currículo oculto. Madrid.España: Morata.

3. De soussa Santos, B. (2010). Más allá del pensamiento abismal: de las líneas globales a una ecología de saberes. In: Descolonizar el saber, reinventar el poder. Trilce, pp.p 29- 60

4. Levinas, E. (2002).el mismo y lo otro. Interioridad y economía. In: TOTALIDAD E INFINITO. Ensayo sobre la exterioridad. Salamanca: Sigueme S.A. 1997, p.57-192.

5. MEN .Ley 115 de 1994 .Ministerio de educación nacional. Recuperado de: http://www.mineducacion.gov.co/1621/articles-85906_archivo_pdf.pdf

6. MEN.El decreto 230 de 2002.Ministerio de educación nacional. Recuperado de: http://www.mineducacion.gov.co/1621/article-162264.html

7. García- Gómez, José Ma.(2013).Frontera: una categoría al pensamiento al borde del tiempo.Arbor cieencia, pensamiento y cutura,volumen (189-762),p2.Recuperado de https://docs.wixstatic.com/ugd/24487e_fa2c184af5ba4ed0b577f5ce13b785c6.pdf

8. ohn Dewey. Democracia y educación: una introducción a la filosofía de la educación 6 edición Año:2004 Ediciones Morata S.L lugar: Madrid

RECUPERADO DE: https://books.google.com.co/books?id=s8KsHz4q7ZIC&printsec=frontcover&dq=educaci%C3%B3n&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwiOqtzmrszPAhVB9h4KHSWGCyI4ChDoAQgzMAM#v=onepage&q=educaci%C3%B3n&f=false

9. Carrillo Siles,Beatriz( 2009).” importancia del currículo oculto en el proceso de enseñanza- aprendizaje,volumen(14),p 2.Recuperado de https://archivos.csif.es/archivos/andalucia/ensenanza/revistas/csicsif/revista/pdf/Numero_14/BEATRIZ_CARRILLO_2.pdf